از مجموع يك هزار و ۷۰۰روحاني اهل سنت زير پوشش این نهاد،
يكهزار و۳۰۰تن از آنان كه معادل۸۰درصد روحانيان اهل سنت منطقهمديرمركزبزرگ اسلامي غرب كشور که دفتر آن درسنندج است گفته است:از مجموع يك هزار و ۷۰۰روحاني اهل سنت زير پوشش این نهاد، يكهزار و۳۰۰تن از آنان كه معادل۸۰درصد روحانيان اهل سنت منطقه است، عضو بسيج هستند.
وي گفت: روحانيان منطقه با درك درست و اصولي از نيازهاي موجود و توطئه هاي تفرقه افكنانه دشمنان با حضور در صحنه بسيج درمسير تحكيم و تثبيت وحدت ملي و انسجام اسلامي حركت ميكنند و تلاش دراين جهت را رسالت اصلي خود ميدانند.
دفتر مرکزی مرکزبزرگ غرب کشور درسنندج واین نهاد درشهرهای استانهای کردستان وآذربایجانغربی دفتر دارند وکلیه امورطلاب و روحانیان اهل سنت منطقه را زیر نظر دارد.
است، عضو بسيج هستند. به گزارش ایرنا،«احمدعلي بهاري»گفت
: حضورروحانيان اهل سنت درصحنه بسيج عامل اصلي و تعيينكننده براي تحقق برنامههاي كيفيسازي و ترويج فرهنگي بسيجي درجامعه است.
وي گفت: روحانيان منطقه با درك درست و اصولي از نيازهاي موجود و توطئه هاي تفرقه افكنانه دشمنان با حضور در صحنه بسيج درمسير تحكيم و تثبيت وحدت ملي و انسجام اسلامي حركت ميكنند و تلاش دراين جهت را رسالت اصلي خود ميدانند.
دفتر مرکزی مرکزبزرگ غرب کشور درسنندج واین نهاد درشهرهای استانهای کردستان وآذربایجانغربی دفتر دارند وکلیه امورطلاب و روحانیان اهل سنت منطقه را زیر نظر دارد.
اقدام شورای عالی انقلاب فرهنگی در«تصویب اساسنامه ی شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور وتشکیل دبیرخانه برای اجرایی نمودن آن»را ناقض «حقوق شهروندی ،قانون اساسی کشور واعلامیه های جهانی حقوق بشر»وهمچنین«از بین بردن استقلال مدارس علوم دینی اهل سنت» خواندند.
علمای مهاباد دراین نامه ضمن رد اساسنامه مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، صریحا"خواهان لغو این مصوبه و«احترام به استقلال مدارس علوم دینی اهل سنت»شده اند.
آنان به تصریح گفته اند:«اجرای این مصوبه،عملاً مدارس دینی اهل سنت را از استقلال ذاتی مورد نیاز خودمحروم کرده و مقدرات آنها را به دستگاه های دولتی می سپارد.» درحالی که «حوزه های دینی اهل سنت، مستلزم مشارکت و تصمیم جمعی علما و مدرسان اهل سنت، به دور از هرگونه فشار بیرونی است.»
دراین نامه که نسخه ای از آن برای دوهفته نامه روژهه لات ارسال شده،گفته شده ؛این مصوبه به صورت مستقیم و غیرمستقیم در اداره ی حوزه های دینی اهل سنت، نقش تعیین کننده را به نهادهای دولتی خواهد داد واستقلال آنها را از حاکمیت به مخاطره می افکند.
مشروح متن نامه علمای مهاباد به ريیس جمهوری و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی به این شرح است:
به نام خدا
رياست محترم جمهور و رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی
سلام علیکم!
اعلام مصوبه ی شماره ی 613 آن شورا به تاریخ 8/8/86 دایر برتصویب اساسنامه ی شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل سنت کشور وتشکیل دبیرخانه، برای اجرایی نمودن آن، ما را بر آن داشت که به عنوان بخشی از مخاطبان مصوبه ی مذکور مواردی از نگرانی های ناشی از عملی شدن آن را به اطلاع شورای محترم، مسئولان کشور و سازمان های مدافع حقوق بشر برسانیم.
بدون تردید ساماندهی و به روزشدن مدارس علوم دینی اهل سنت، ضرورتی ملموس می باشد و هرگونه تلاش در این راستا، خواه به صورت کمک های دولتی یا مشارکت خود جوش مردم، کمک به ارتقای فرهنگی و دینی کشور است.اما از آنجا که مصوبه ی مذکور به صورت مستقیم و غیرمستقیم در اداره ی حوزه های دینی اهل سنت، نقش تعیین کننده را به نهادهای دولتی خواهد داد و بنابراین استقلال آنها را از حاکمیت به مخاطره می افکند، خوشبینی نسبت به آثار مثبت این مصوبه را، به نگرانی از عوارض نامطلوب آن مبدل می کند، لذا با عنایت به موارد زیر، مراتب نگرانی عمیق خود را نسبت به این مصوبه اعلام می داریم:
1-حوزه های دینی (اعم از شیعی و سنی) در دوره ی گذشته نیز، به لحاظ برنامه ریزی آموزشی و اداری، مستقل از حکومت بوده که همواره به عنوان نقطه ی مثبت حوزه ها از آن یاد شده است. با این وصف، اجرای مصوبه ی مذکور، عملاً مدارس دینی اهل سنت را از استقلال ذاتی مورد نیاز خود، محروم کرده و مقدرات آنها را به دستگاه های دولتی می سپارد. حتی از محتوای فرم شناسنامه مدارس دینی اهل سنت که توسط دبیرخانه ی شورای برنامه ریزی طراحی شده است، برمی آید که بوروکراسی گسترده و نامعلومی نیز به مدارس دینی تحمیل می شود.
2- ساماندهی مدارس دینی در زمینه ی ضوابط تحصیلی، آموزشی و فراغت از تحصیل در حوزه های دینی اهل سنت، مستلزم مشارکت و تصمیم جمعی علما و مدرسان اهل سنت، به دور از هرگونه فشار بیرونی است در صورتی که مصوبه ی یاد شده، اختیار تصویب برنامه، مقررات و منابع آموزشی، پژوهشی و فرهنگی، نظارت بر نحوه ی آموزشی و اعطای مدارک علمی و ...، را از دست علما و مدرسان اهل سنت خارج نموده و به شورای برنامه ریزی فرا می سپارد.
3- مصوبه ی شورای عالی انقلاب فرهنگی، از نقطه نظر حقوقی نیز، در مغایرت آشکار با قوانین ملی و بین المللی می باشد، که اجمالاً به نمونه های زیر اشاره می شود:
الف) کلیه ی اسناد بین المللی از جمله منشور ملل متحد، میثاق های بین المللی پذیرفته شده و اعلامیه ی جهانی حقوق بشر، حقوق و آزادی دینی و مذهبی را مورد تاکید قرار داده و دول عضو را به رعایت این حقوق برای همه ی شهروندان تحت حاکمیت خود ملزم کرده اند.
ب) قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز در فصل حقوق ملت و به ویژه در ماده ی 12 به صراحت آزادی مذاهب اسلامی (غیر از مذهب رسمی کشور) را مورد تاکید قرار داده و اعلام نموده که در مناطقی که اکثریت با اهل سنت است، پیروان آن می توانند در حدود مقررات و ضوابط مذهب خود، آزادانه عمل نمایند.
4) تصویب چنین آیین نامه ی در سال اتحاد ملی و انسجام اسلامی، امری به راستی شگفت آور بود و موجب کمرنگ شدن شعار مزبور در میان شهروندان اهل سنت شد که انتظار داشتند تلاشهای جدی در راستای احقاق حقوق، جهت تحقق هر چه بیشتر شعار اتحاد ملی و انسجام اسلامی صورت پذیرد.
لذا با عنایت به نگرانی های اعلام شده و موارد فوق، اذعان می داریم که مصوبه ی شورای عالی انقلاب فرهنگی، با از بین بردن استقلال مدارس علوم دینی اهل سنت و به دلیل نادیده گرفتن حقوق شهروندی بخش کثیری از ایرانیان، مغایر با قانون اساسی کشور و ناقض اعلامیه های جهانی حقوق بشر است. بنابراین موضع خود را در قبال مصوبه ی مورد نظر، بدین گونه اعلام می داریم.
1.خواهان لغو صریح مصوبه ی شورای عالی انقلاب فرهنگی هستیم.
2.خواستار احترام به استقلال مدارس علوم دینی اهل سنت، بوده و انتظار داریم که اداره امور مدارس مذکور به صورت مشارکت داوطلبانه ی علمای اهل سنت در هر استان و شهرستان به هیئتی منتخب از آنها در قالب نهادی مدنی و غیر دولتی، سپرده شود.
3.برخورداری مدارس علوم دینی اهل سنت، از حمایتهای مالی دولت، البته با کیفیتی منطقی و مطلوب به گونه ای که موجب وهن روحانیت اهل سنت نباشد، را حق مسلم خود و وظیفه ای برای حاکمیت می دانیم.
4.ضمن تشکر از اقدام بجای مجمح نمایندگان اهل سنت مجلس شورای اسلامی که به نیابت از موکلان خود، طی نامه شماره 1326 مورخه 87/4/17 به رییس جمهور، اعتراض خود را، از آنان مصرانه می-خواهیم که موضوع به صورت جدی تا حصول نتیجه مطلوب پیگیری نمایند.
سنی نیوز:دكتر محمد سيدطنطاوي از عدالت و مساوات بين شيعيان و اهل تسنن در جمهوري اسلامي ايران ابراز خرسندي كرد. . به گزارش سنی نیوزبه نقل از محيط، دكتر محمد سيدطنطاوي از عدالت و مساوات بين شيعيان و اهل تسنن در جمهوري اسلامي ايران ابراز خرسندي كرد.محمد سيد طنطاوي شيخ الازهر در ديدار با شماري از علماي شيعه و اهل تسنن ايران در دانشگاه الازهر گفت: شيعيان و اهل تسنن هيچ فرقي با هم ندارند و هر دو طائفه از طوائف بزرگ اسلامي و برادر يكديگراند.وي با اشاره به قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران تصريح كرد: براساس قانون اساسي ايران حقوق اهل تسنن با شيعيان يكي است و عدالت و مساوات بين آنان برقرار ميباشد.
شيخ الازهر افزود: به دليل عدالتي كه در ايران وجود دارد شيعيان و اهل تسنن اين كشور به صورت برادرانه و مسالمت آميز زندگي ميكنند و هيچ مشكلي با يكديگر ندارند.
شيخ ابراهيم فاضل حسين مفتي اهل تسنن ايران نيز به آزادي كامل سنيها در برگزاري مراسمها، تأسيس مدارس مخصوص به اهل تسنن، حضور ۲۰ نماينده در پارلمان ايران و واگذاري پستهاي مهم و حساس به اهل تسنن توسط دولت ايران اشاره كرد و اين مساله را دليل مهمي بر محترم بودن حقوق اهل تسنن در ايران دانست.
__________
ای کاش دكتر محمد سيدطنطاوي از نزدیک با ظلم هایی که برجامعه اهل سنت ایران رواست روبرو می شد ومی دید:که
چندی پیش مسجد اهل سنت در بجنوردیک شبه با خاک یکسان شد .ای کاش شيخ ابراهيم فاضل حسين می گفت :که چندی پیش دومولوی اهل سنت به نامهای مولوی عبدالقدوس ملازهی و مولوی محمد یوسف سهرابی پس از چند ماه بازداشت در یک دادگاه غیرعلنی در زاهدان حکم اعدام شان صادر وبه به هیچ جرمی به دار اویخته شدند .ای کاش می گفت: کهدر حال حاضر مولوی خیر شاهی وما موستاایوب گنجی و… به خاطر دفاع از اهل بیت پیامبر زیز شکنجه ها به سر می برند .
ای کاش می گفت که علماء زیادی ازاهل سنت ایران به جرم عقیدتی و سنی بودن ترور ویا اعدام شده اند.علمایی همچون علامه کاک احمد مفتی زاده
شیخ ناصرسبحانی
شیخ محمد ربیعی
شیخ فاروق فرساد
شیخ شریف سعیدیانی
شیخ محمد صالح ضیایی
شیخ عبدالملک ملا زاده
شیخ دکترعلی مظفریان
شیخ عبدالوهاب خوافی
شیخ عبدالحق جعفری
قاضی بهمن شکوری
مولوی موسی کرمپور
مولوی محمدعمر سربازی
مولوی نعمتالله توحیدی
مولوی عبدالحکیم حسنآبادی
دکتر عبدالعزیز کاظمی بجد
مولوی عبدالعزیز اللهیاری
شیخ نورالدین غریبی کردار
استاد مرتضی رادمهر
استاد ملا صالح خسروی
مولوی عبدالناصر جمشیدزهی
دکتر مولانا احمد صیاد
حاج نور محمد ناروئی
و…..
ای کاش ،ای کاش وصد ای کاش . که بر زبان اوردن انها چه سود!!!
ما هم پیرو عدالت و مساوات بين شيعه و سنی هستیم.
واز خداوند بزرگ می خواهیم دست کسانی که باعث دامن زدن به اختلافات می شوند هرچه زودتر قطع بگرداند
امین
شهرام رفیع زاده
اوضاع استان محروم سیستان و بلوچستان که برخی آن را “آفریقای ایران” نامیده اند، بحرانی است. خشونت دولتی که در دو سال اخیر در این منطقه به اوج رسیده، و درگیری های مسلحانه مخالفان حکومت اسلامی، این استان را به سوی آینده ای تاریک پیش می برد.تازه ترین خبرها از سرزمین پهلوانان ایرانی حاکی از آن است که چند روز پس از ربوده شدن امام جمعه فهرج در استان کرمان، امام جماعت مسجد چهارده معصوم شهرستان زاهدان نیز توسط افراد ناشناس ترور شده است.منابع غیر رسمی هر دو مورد را به گروه جندالله نسبت داده و گزارش کرده اند که این گروه در صدد اقدامات تلافی جویانه در پاسخ به اعدام ۲۰ فروردین دو روحانی اهل سنت زاهدان است.امام جمعه اهل سنت زاهدان پس از اعدام دو روحانی سنی در زاهدان در خطبه های نماز جمعه این شهر به شدت از حجت الاسلام نکونام، رئیس تام الاختیار شورای قضایی شرق کشور انتقاد کرد.مولانا عبدالحمید طی سخنانی که هیچ یک از رسانه های کشور آن را منتشر نکردند، پشت پرده اقدام مقامات امنیتی این استان و شبکه استانی تلویزیون سیستان و بلوچستان(هامون) در خصوص فریب روحانیان سنی و پخش فیلم اعترافات مولوی عبدالقدوس ملازهی و مولوی محمد یوسف سهرابی را فاش کرد و مجریان و آمران چنین اقدامی را مورد نکوهش قرار داد. این دو روحانی سنی در ۲۱ فروردین ۸۷ ساعتی پس از پخش فیلم اعترافات به اتهام همکاری با گروه جندالله اعدام شدند.ربایش و ترور دو روحانی شیعه
بقیه در ادامه مطالب
ادامه مطلب
به نام خدا
امروز که برای بر پایی نماز جمعه به مسجدالنبی قریان در سنندج رفتم قبل از برپایی خطبه ، امام مسجد حضور ماموستا گنجی را خیر مقدم گفتند. شکر خدا حالش خوب تر شده بود و از زیر شکنجه های سازمان اطلاعات جان سالم بدر برده بود و خداوند به وی رحم کرد. پس از ادای نماز جمعه همراهان وي دو بیانه را پخش کردند که یکی از آنها را به هر سختی به بدست آوردم که آن بیانیه مربوط به دفاع از خود و تکذیب سخن هایی بود که دولت ايران (سازمان اطلاعات براي تضعيف روحه ي مردم كردستان اين كار را كرده بود.)برای وی درآورده بود.متن بیانیه ی دوم بدین شرح است:
بقیه در ادامه مطالب
ادامه مطلب
وفاق ملّي، يكي از اركان اصلي جامعة مدني است كه رسيدن به آن در استقرار جامعة قانونمند مؤثر است. مسلماً براي رسيدن به جامعة مدني، بايد از شاهراه وفاق ملي گذشت و بدون مساوات و برابري اجتماعي براي رفع تبعيضهاي ملي و مذهبي، جامعة قانونمند معنايي نخواهند داشت. موضوع نگرش به اقليتهاي مذهبي و بهويژه هموطنان اهلسنت، از مقولاتي است كه احتياج به بازنگري بنيادين دارد. تعيين جايگاه برابر با ساير شهروندان جامعه، براي هموطنان اهلسنت، لازمة رسيدن به وفاق ملي است. امري كه در اين سالها مورد بيتوجهي قرار داشته است.
در اوايل انقلاب، با طرح يكي از بندهاي قانون اساسي كه داشتن مذهب شيعة اثنيعشري را از شرايط احراز پست رياستجمهوري ميدانست، اعتراضات فراواني در ميان اهلسنت بروز كرد. در اين اوضاع و احوال، دولت جمهوري اسلامي دوازدهم تا هفدهم ربيعالاول هر سال قمري را هفتة وحدت ناميد كه در جامعه تأثيراتي در اوان همان هفتهها داشت. تأسيس مراكز بزرگ اسلامي در مناطق سنينشين، از ديگر اقدامات دولت در آن زمان بود.
با خاتمة جنگ سياست نظام در زمينة هموطنان اهلسنت، مثل ساير زمينههاي ديگر دچار تغييراتي شد. اما در اين ميان به نظر ميرسيد كه دستكم يكي از جناحهاي درون حاكميت قصد ندارد حتي از نظر ظاهري، خود را با شعارهاي وحدتطلبانة نظام هماهنگ سازد.
بقیه مطب بر روی ادامه مطلب کلیک کنید
ادامه مطلب
عالمان خدمتگزار و مجاهد آقايان ماموستا ملا اسعد شكري زهلکهيي (امام جماعت روستاي بهردهرهشه) و ماموستا ملا مجيد نژماري (امام جماعت روستاي سهلهسي عليا) دراين روز در سانحة تصادف اتومبيل( درجاده سيرجان استان کرمان) جان به جانان سپردند.
فقدان اين دوعالم جوان، خدمتگزار،اهل سلوك و پرهيزكار، جامعة اهل سنت ايران و به ويژه مريوان و كُردستان را در سوگ فرو برد.
خداوند اين دو استادخدوم را ـ كه سالهاي عمر خويش را وقف خدمت به علم و شريعت و مسلمين كردند ـ جزاي نيكو عطا و ايشان را با محبوبشان حضرت سيّدالمرسلين(ص) محشور و به ديدار خويش مسرور كند ـ بمنّه و عميم احسانه.
بسمه سبحانه و تعالي
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ ـ صدقَ الله.
خبرِ فوتِ برادرانِ مجاهد و عالمانِ عارف و زحمتكش در راهِ دين و تبليغِ شريعتِ سيّدالمرسلين(ص) ملا اسعد و ملا عبدالمجيد ـ آن هم در تصادفِ ماشين كه موجبِ يافتِ رفعتِ شهادت ميبايستي باشد ـ دلِ داغدارانِ حقايقِ قرآن و سنّتِ سيّد ولْدِ عدنان(ص) را جريحهدار نمود.
بر زبانِ دلشان شريفة « رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ»(1) جاري بود « فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنکُم »(2).
خداوند آنان را به درجات عاليه شاد و دلِ بازماندگانِ نسَبي و حسَبي ايشان را به جايگزيني آنان، تسلّي دهد ـ آمين.
چون مريض و ضعيف و داغديدهام، از نيامدن معذورم
وَصَلّي اللهُ عَلَي النّبيِّ الأُمّيِّ محمّد و عَلي آلِهِ وَ صَحْبِهِ أجمعين.
غمخوارِ واقعي
محمّدسعيد نقشبندي
۲/۱۲/۱۳
حضرت شيخ الاسلام مولانا عبدالحميد، امام جمعه اهل سنت زاهدان در بخش دوم سخنانشان در روز جمعه از عملکرد شبکه سوم صدا و سيما در خصوص مصاحبه با فردی که اعلام داشته است قبلا سنی بوده و در حال حاضر شیعه شده است، به شدت انتقاد کردند.
ايشان فرمودند:
«شبکه سوم سيما با فردی مصاحبه ای انجام داده است که ادعا کرده قبلا سنی بوده و در حال حاضر شيعه شده است. اين فرد ادعا کرده که قبلا نسبت به حضرت علی کينه و بغض و عداوت داشته و در حال حاضر خود را بر بالای مناره ای مرتفع و ديگران را در زير می بيند! اين شخص الفاظ نامناسب ديگری را نيز بر زبان رانده است. در ادامه مجری اين برنامه خطاب به اين شخص می گويد: شما قبلا دشمن ما بوديد و حالا دوست ما هستيد!».
حضرت شيخ الاسلام افزودند:
«اين شخص هيچ گاه سنی نبوده بلکه من شنيده ام اين فرد از برادران تشیع یمنی بوده است. پخش اينگونه برنامه های ساختگی و جعلی از سوی برخی از فيلمسازان که افراد شايسته ای نيستند، در کانالهای ملی که مختص فرقه و مذهبی خاص نيست، بلکه مال تمام مردم اين کشور است، چه سنی باشند و يا شيعه، آن هم در مملکتی که در اين سال از سوی رهبر انقلاب به عنوان سال اتحاد و انسجام اسلامی عنوان شده است و مجمع تقريب مذاهب به هدف وحدت و انسجام فرق اسلامی در آن قرار دارد، بسيار ناپسند و نابجا است».
ايشان در ادامه سخنانشان خواستار پيگيری اين مسئله از سوی مسئولين امر شدند و فرمودند:
«بعد از پخش اين برنامه مردم از سراسر ايران با ما تماس گرفتند وانزجار و اعتراض خود را نسبت به اين برنامه ابراز داشتند؛ بنابراين ما از مسئولين امر تقاضا داريم اين مسئله را پيگيری کرده و جلوی چنين افرادی را که باعث خدشه دار شدن وحدت ما می شوند، بگيرند و با آنان برخورد کنند. نبايد به هر بچه نادانی اجازه داده شود تا اعتقادات يک ملت را بازيچه خود قرار دهد و باعث جريحه دارشدن قلبهای آنان گردد».
ايشان در ادامه سخنانشان در مورد اظهارات اين شخص فرمودند:
«من در اين جا اين مطلب را اعلام می دارم که اهل سنت بالاتفاق از دوستداران حضرت علی رضی الله عنه هستند و هرکس که نسبت به حضرت علی، اهل بيت ايشان، حضرت حسين، حضرت حسن، و حضرت فاطمه رضی الله عنهم محبت نداشته باشد صد در صد او سنی نيست. سنی به کسی می گويند که خلفای راشدين و فرزندان آن حضرت صلی الله عليه و سلم، ازواج مطهرات و همه مهاجرين و انصار رضی الله عنهم را دوست داشته باشد».
نامه ای برای فرزنددلبندم
پس بشنو! بخوان و در زندگی آینده ات بکار بگیر ای دلبند که به تو امیدها دارم. تو در سخت ترین شرایط زندگی من و مادرت متولد شدی که البته در لابلای آن شرایط سخت بهترین و شیرین ترین روزهای زندگی را سپری می کردیم. تو زمانی در رحم مادرت شکل گرفتی که از بالاترین درجه های تقوی و خداترسی برخوردار بودیم. آن هنگام که نه حرف حرامی می زدیم و نه حرامی گوش می دادیم و نه به حرامی نگاه می کردیم.
بقیه نامه در ادامه مطلب
ادامه مطلب
